千萬別跟豬打架

「因為你只會弄得一身髒，而且你會讓豬變得很快樂。」 其實，中國人養豬已有幾千年歷史，中國象形文字的【家】字，就是在一個屋頂下有頭豬，文化上，中國農業社會靠豬吃飯很長一段時間，金華火腿是豬腿，雲腿也是豬腿做的，四川豬鬃抗戰前後外銷到美國，賺取很大量外匯，當臺灣鹿皮供應告罄，也是用豬皮做替代品，山東阿膠大部分原料就是豬骨，中國香腸和西式熱狗、漢堡多半是豬肉做的，少用牛、羊肉。豬除了殺來吃，還有很多經濟和環保價值，最有名的是豬糞可以做沼氣發電，推動公共公車。你要是笑中國人像豬，他還會很得意，豬是一種聰明的動物，你要殺它的時候，他不像牛一樣待宰，他會大叫，逃的飛快，幾個大漢抓不住它，這個抓豬的傻事，大概很多人和我一樣都幹過。 豬不笨，但是卻經常把自己弄得一身髒，科學家研究，其實豬是很愛乾淨的動物，究竟豬把自己搞髒的用心何在?竟沒有人知道，但豬很髒，這是給一般人的印象，它確實又髒又臭，還愛在自己的糞堆中打滾。 西遊記中，豬八戒是天蓬元帥下凡，和孫悟空及沙悟淨齊名，是唐三藏的第二個徒弟，法名悟能，貪吃、貪睡、又好色，只能挑擔涉水，經常闖禍誤事，法名悟能，偏是無能的庸才，每當危急時刻，不僅成事不足還要靠他人搭救。 西遊記是中語文學名著，很多人指出，西遊記是中國人的平民人生哲學，相對唐僧、孫悟空、沙悟淨，這種豬性人，占了人口中四分之一強。 「千萬別跟豬打架」作著BOB ROSNER，強調在工作職場中，不要讓豬變的很快樂。 宋朝的時候，有個秀才進京趕考，落第之後淪落京師，盤纏將盡之際，人已餓得頭暈眼花，不得已掏出腰際最後一個銅板，走到路邊的攤檔，跟攤頭買了一碗面，拿起筷子，正準備享受他最後的一餐，然後準備流浪回鄉，說時遲那時快，一旁虎視眈眈的髒乞丐，一個箭步沖上前去，對準那碗面吐了一口又厚又黏的痰液，這時，秀才端起面碗，吃也難受，不吃也不是，攤頭對這事早已習慣，惹不起丐幫，裝做沒看見。髒乞丐沖著他得意的笑，秀才大怒，質問乞丐，你這是甚麼意思?乞丐說道:「咱跟你一樣，也曾是個秀才，就算你吃完面，也不過跟我一樣是個乞丐，不如你我分了這碗，你吃面我喝湯，這叫有福同享嘛。」 請問，如果你是這個秀才，這碗面，你是吃還是不吃呢? 乞丐的計謀很清楚了，他用一顆老鼠屎就可以壞了一鍋粥，這招四兩撥千金，成語叫「畫龍點睛」，三十六計中，叫反客為主，你若不吃，他吃自己的口水不為過吧。 近來卡城茶館中，有個帖子描述一些國人醜陋習性，仔細比對起來十有七、八竟然吻合豬的性質，吵鬧、自私、貪婪、骯髒、擠鑽、互爭等等，作者是因為圖書館中的關鍵書頁，被偷偷撕掉有感而發，一本書少掉關鍵的幾頁，雖然數量不多，但卻已經不完整，價值大減，他人只有望書興歎。曾經有過這個傳說，或說有名的國畫大師張大千，曾經進入敦煌壁畫臨摹數年，每當他發現壁畫中關鍵的繪畫技法或絕妙處，當他學會後便立刻抹去關鍵部份，以免後人照樣發掘，不知是否屬實。然，帖主還漏掉了豬性好色的特點，那也應附帶一提。 豬甚麼都吃，就算餿了的剩菜爛飯，連煮過的果皮、豬油他都吃，地上髒泥爛水都能喝，本來乾淨的飼料，一陣搶食之後，飼料弄髒了它還吃。這樣的豬，習慣了把世界變的像豬窩，它照樣吃飽就呼呼大睡，難受的卻是你，你要是想維持個秀才身段，也落得自討沒趣，政客通常就是這樣的，「豬仔議員」就是指這類政客，民國初年，這種國會豬仔議員很多，現在，所有的人民代表，都是這一類被豢養的豬仔，他們的一切生活所需都靠著執政黨，只要開會時候舉個手就成了，四分之ㄧ的豬性人，都進了國會，如同二副當了船長，所以貪污、腐敗才會這麼多，而且把國家治理的像個豬窩。豬圈，你願意住嗎? 現實生活中，孫悟空像是個工作狂，整天忙碌，又像個救火隊，哪里有問題拼命三郎就上場了。沙悟淨是個鄉願型的YES MEN，這種人對上司維維諾諾從不抱怨，卻往往坐享其成。唐僧就像是個法力無邊的老闆，只要念念咒，底下就動起來了，西天取經就靠他們四個，你可以選擇不必當豬，也別跟豬吵架，因為你也會變得跟豬一樣愛爭吵。所有的豬仔議員都能說善辯，有時儼然他們代表了唐僧，但豬的本性卻曝露它、貪婪、自私又好色的本性，整天既想著吃又等著交配，貪官不都是這樣的嗎? 「千萬別跟豬打架」作著BOB ROSNER的本來意思是，除了跟豬打架，你還有很多更多更寬的路可走，充實自己的技能，跟上時代，以及抓住機會發財做老闆等等，千萬別跟豬打架，意思就是管好自己便可，不要和豬一般見識，否則你只是讓豬活得很快樂。 翻開近代史，我認為蔣氏父子為中華文化做了很大的貢獻，他們用的方法就是「千萬不要跟豬打架」。 中國抗戰八年後，民生困苦仇日報復心態高漲，國府偏將百萬日軍遣送回日本，對外採取以德報怨的政策，對內更開始裁軍縮編遣散的政策，以求彌兵建設。但日本投降之後，前蘇聯將接收自日本在中國東北的武器工業，轉手交給了八路軍，用來打內戰。當時，主戰派和主和派爭論不休，蔣氏連美抗日獲勝，個人英雄聲譽如日中天，動向最受矚目，副總統李宗仁主戰最力，蔣介石卻在內戰不利的情況下，三度下野明志，他寧可與日本作戰，不願跟豬打架。甚至當毛澤東在北京宣佈獨立，也不願派轟炸機轟炸以保存故都古跡，江南迅速淪陷，最後中央政府內閣及國民大會在大勢已去之下，遂隨蔣介石到達臺灣。 當時歷史和明末鄭成功父子的情況類似，鄭成功為了反清複明，明亡之後，以民族大義號召，在廈門與荷蘭人海戰大勝，乘勢收復臺灣台南作基地，經由越南連結西南吳三桂反攻南京，還跟佔據菲律賓屠殺華人的西班牙人宣戰，不幸心勞力竭早死，臺灣在數度用兵中衰耗殆盡，施琅趁機替滿清佔領臺灣。蔣介石記取歷史，在臺灣進行十年生聚十年教訓的發展策略，以金馬澎湖外島防禦的克難建軍方式，撤守海南及西南後方，長期保持戰力。 獨立後的中華人民共和國，繼續以俄為師，對內進行徹底的社會主義改造，對外發動韓戰與越戰，在一無長進中又進行文革，使整個中國大陸倒退發展五十年，日本趁機再度崛起，供應美軍在韓戰、越戰中的一切軍需品。金門戰役後，臺灣拒絕美國駐軍的要求，並反過來要求當時駐韓司令邁克亞瑟，以結盟作戰方式，南北反攻中國大陸，但麥可亞瑟遭到艾森豪臨陣撤換，當時受到紐約市民以英雄式歡迎；南北朝鮮卻從此分裂。蔣中正開始在臺灣採取固守的策略，絕不主動出擊，五十年後，臺灣不僅保存了文化正統，也維持了中華民國法統，經濟和政治上，相對中國大陸，落後戰敗國日本，大陸相差日本一百年，臺灣整體發展僅落後日本二十年。中越戰後，美國打開對華閉所孤立，促使東、西德統一、緊接著蘇聯瓦解、天安門事變，臺灣開始開放對大陸探親、旅遊、經商，臺灣的一切文化、電子科技、經濟貿易、原料技術對大陸的現代化發展起了觸媒作用，證明「不要和豬打架」是正確的。 記住，除了跟豬打架，你還有很多事可做。未來，當中共繼續窮兵黷武，輸出武器和核彈技術同時，「千萬不要跟豬打架」，對人類來說，還是很重要的座右銘。